jueves, 26 de mayo de 2011

EL IMPACTO DE LA ÉTICA PROFESIONAL EN LSO TERREMOTOS (Y NO A LA INVERSA)

Mi padre es lorquino. Nació en Lorca en 1927 y allí vivió hasta finales de los años cincuenta, momento en el que emigró a Valencia en busca de mejores opciones profesionales. Su primera y última construcción en Lorca fue un edificio bastante anodino de 4 plantas para su familia. Lo terminó de construir en los años cincuenta y fue edificado en la Avenida de los Mártires (hoy Avenida Juan Carlos I), a la sazón una avenida que llevaba directamente al centro de la histórica villa. He pasado todas las Semanas Santas de mi infancia en esa vieja vivienda y a pesar de su humildad, la recuerdo como un reducto especial de mis primeros años de vida. La casa de mis tíos Ventura y Josefina era mucho más que la suma de paredes, azulejos y pilares. Había en aquel hogar todo un mundo de recuerdos; dispersos anárquicamente entre viejos libros salvados de una entonces no muy lejana guerra, las inevitables enciclopedias, multitud de retratos, fotografías de bodas, bautizos y comuniones, los cuadros y pinturas (algunas acuarelas pintadas por mi querido tío). Todo se desplegaba mágicamente en torno a una mesa camilla con mantel de puntilla blanca. No, la casa de mis tíos no era solo una construcción de hierro forjado y piedra... Ninguna vivienda es solo eso.

En mayo de 2011 Lorca sufrió un terremoto bastante intenso para nuestras latitudes. El 17% de las viviendas de Lorca sufrieron daños estructurales y en la mayoría de los casos se trató de construcciones que tenían una cierta antigüedad (la mayoría estaban ubicadas en el "casco antiguo" de la ciudad). Sin embargo, la modesta vivienda construida por mi padre se mantuvo en pie y aparentemente, sin daños.

¿Fue casualidad? Y esta pregunta me lleva a plantearme otra, mucho más personal puesto que escribo sobre mi propio padre: ¿Como llegó a forjar su impecable reputación?

Rememoro con nostalgia mi hogar de Valencia. Es una mañana de domingo del mes de abril o de mayo de 1969. Un día brillante y soleado y los árboles y flores de La Alameda se exhiben, exhuberantes, tras las ventanas. Dentro de poco saldremos todos juntos a pasear. El salón de mi casa está abarrotado de larguísimos planos desplegados, papel vegetal, carboncillo, reglas y cartabones y veo sobre la mesa su eterna regla de cálculo. Mi hermana y yo jugamos entre aquellos largos papeles y nos partimos de risa revolcándonos bajo la mesa de calculo que para nosotros no era mesa sino castillo (¿como pudo concentrase mi padre con el barullo que debíamos organizar?).

Lo veo ahora con mucha más nitidez hablando a mi madre de sus obras, de sus discusiones con promotores desalmados (de la misma cuerda que quienes en esa misma época dejaban morir aplastadas a varias personas en Los Ángeles de San Rafael) y con empresarios que solo buscaban una rápida rentabilidad.

Veo a mi padre explicandonos con verdadera pasión por que sus chalets en la costa almeriense no invadían las zonas acantiladas, ni las playas (entonces desiertas), ni entorpecían la vista de los cerros milenarios... No tenía derecho a mancillar aquel trocito de la naturaleza. Su obra debía ser lo más discreta posible. No buscaba destacar más que un entorno natural con quien sabia que no podía ni debía competir. Era y es un apasionado de su profesión (otra característica de la excelencia) y siempre encontraba razones para explicarnos con abrumadores detalles lo difícil que había sido adaptar las diferentes terrazas de nuestro chalet al declive natural de los cerros circundantes. Así que ¡Nada de bloques de apartamentos! ¡Nada de adosados! Regirse por esos valores en la España de desarrollo desmadrado de los años sesenta no era la tónica habitual. Por desgracia, no lo es ni siquiera en la España de hoy, aunque a nivel puramente conceptual todo el mundo coincida en la necesidad de respetar el medio.

Nunca he seguido con demasiado interés la profesión de mi padre, probablemente porque me producen urticaria las matemáticas. Sin embargo, siendo yo un adolescente (o sea, hará hoy unos 30 o 35 años) leí de refilón un artículo suyo publicado en la revista del Colegio de Arquitectos. No recuerdo exactamente su contenido, pero si lo mucho que me impresionó no solo por su forma sino por su fondo. En su artículo mi padre, un matemático excelente al que rara vez he visto leer un libro que no estuviera lleno de números y gráficos, propugnaba un retorno de la técnica al humanismo. Cuestionaba la especialización -entonces muy en boga (estamos en 1973 1974)- y reivindicaba el valor de entender el conjunto, la finalidad última de una obra arquitetónica. Su pequeño ensayo mezclaba números con filosofía, claro que yo no podia saber entonces que eso era algo que también propugnaban en ese mismo siglo XX mentes tan privilegiadas como las de Hilbert, Russell, Whitehead, Wittgenstein, Weyl, Gödel,...

Mi padre sabia que una construcción era algo más que un llamativo diseño o un cemento de fraguado rápido. Sabía que en sus construcciones habrían de vivir familias que forjarían sus recuerdos entre aquellas paredes. Sabía, además, que las vidas de sus moradores dependerían de su capacidad técnica pero también de su ética profesional, de su honestidad y de sus valores. Son esos valores los que llevaron a mi padre a no emplear jamás en sus construcciones el cemento aluminoso (CAC-R) empleado profusamente en aquella época en la fabricación de algunas viguetas ya que fraguaba más rápidamente que los cementos tradicionales y reducía el tiempo y los costes de construcción. No sé que razones le llevaron a sospechar de aquel novedoso producto, pero se negó a emplearlo y con ello evitó que sus edificios sufrieran décadas después la terrible degradación producida por la aluminosis. ¿Fue quizás lo que hoy llamamos "criterio de precaución"? (o sea, si tienes dudas razonables en cuanto a la seguridad, evítalo)

Esa fórmula tan sencilla de entender y tan compleja en su aplicación ha sido la brújula que guió a mi padre durante toda su vida. Jamás se dejó avasallar en sus principios. No tuvo que resultarle nada fácil en una época en la que hablar de ética en los negocios, era sencillamente impensable, una “actitud impropia de un verdadero hombre” o una pura contradicción en los términos. Hace 22 años que trabajo, ya me he topado algunas veces con los peores impulsos que mueven al mundo y se lo complicado que resulta oponerse a ciertas corrientes. También he sabido siempre, por haberlo visto en casa, que la resistencia no es imposible y que da sus frutos. Mi padre lo hizo y por eso y por habernos sabido transmitir la importancia de la ética profesional, lo queremos y respetamos.

Hoy es un hombre mayor, de aspecto saludable y con la mirada clara de quien ha conseguido salvar lo esencial en la lucha por la vida. No nos vemos mucho, pues yo vivo en Madrid y mis padres en Valencia, y hay ocasiones en las que apenas me reconoce.. Sin embargo yo sé el gran hombre que se oculta bajo su pelo blanco y sus silencios.

He recordado a mi padre en su faceta profesional y humanística al intentar tratar de explicar como su vieja y modesta construcción en Lorca se ha mantenido en pie tras el terremoto, mientras que otras más modernas y costosas se vinieron abajo. Por supuesto, un terremoto es una fuerza de la naturaleza que no distingue el vicio de la virtud y azota por igual. Lo se, sin embargo, la ética profesional de mi padre ha vencido al terremoto.

miércoles, 25 de mayo de 2011

LA PARÁBOLA DEL TITANIC

Se habla y discute acerca de anticipar elecciones tras la histórica derrota electoral del PSOE en las elecciones autonómicas y municipales de mayo de 2011. Las elecciones generales serán en 2012, justo cuando se celebre el centenario del hundimiento del Titanic (naufragó, como es bien sabido, en abril de 1912)

No se si ZP – esa réplica imberbe del capitán Smith- podrá prolongar hasta el final su mandato, entre otras cosas porque su Titanic patrio tiene ya la proa sumergida, la banda ha dejado de tocar (y como es laica no entona cánticos al Señor) y la tripulación corre alocada para intentar escapar en alguna de las escasas barcazas.

Al igual que sucedió con el legendario buque de la White Star, la mayoría de barcas abandonaron el navio a media capacidad y no siempre con las mujeres y los niños primero (me pareció ver en ellas a sindicatos, a las cajas más politizadas y a una pléyade de subvenciones erráticas antes que a los sectores más vulnerables de esta sociedad tan maltratada). Como sucediera en el Titanic, los pasajeros de "tercera clase" van a ser los que se ahoguen, por más que el capitán no haga más que repetir "os comprendo", "sois de los míos", "tranquilos, que ya vienen a rescatarnos"

El PP tiene por delante una prueba que ni Hércules habría superado:

1. Gobernar eficazmente la mayoría de Comunidades y ayuntamientos sin el sustento del gobierno de la nación (de momento en manos del PSOE)

2. Gobernar con eficacia va a implicar medidas terribles e impopulares que serán duramente contestadas en la calle por sindicatos (ahora si), cómicos (ahora si) y otros movimientos sociales de Agitprop. La contestación calejera lleva 7 años muda, aguantando, y no van a perder un mínuto para vomitar toda su furia y frustració acumulada. E fenómeno Democracia real Ya! es un ejemplo muy comedido de lo que pude venir.

3. La situación socioeconómica es tal que, por muy radicales y pertinentes que sean las medidas del PP, no se vera el más mínimo resultado hasta pasados varios años. Las elecciones –si no hay adelanto- serán en 9 meses.

4. Es de esperar que en las proximidades de las elecciones 2012, ETA escenifique un nuevo comunicado que confirme sus “buenas intenciones”. Esto, sumado a la campaña callejera contra las políticas “antisociales” del PP, probaría a los desengañados del zapaterismo que su mesianismo tenia fundamento. Y puede que se animen a volver a votarle…

Ojalá todavié resuenen en las gélidas aguas las notas del último himno que se supone interpretó la heroica banda del Titanic: ¡Más cerca de ti, oh Señor!. Incluso un agnóstico como yo empieza a pensar que de ésta solo salimos con intercesión Divina.

lunes, 23 de mayo de 2011

DEMOCRACIA REAL YA! Y AGITPROP

Unas reflexiones a raíz de las ambiguas y confusas concentraciones de simpatizantes de Democracia Real Ya!.

Lo primero que me vino a la mente cuando vi las imágenes y el tumulto generado por los simpatizantes de Democracia Real, fue la vieja tecnica del "Agitprop" (en ruso, агитпроп), una contracción de los términos agitación y propaganda.

El término se originó en la Rusia bolchevique como una contracción de "Departamento para la agitación y propaganda", parte de los Comités Central y Regionales del Partido Comunista de la Unión Soviética. Mas tarde sería renombrado como Departamento Ideológico. Era la génesis del "Gran Hermano" orwelliano", que todo lo veía y controlaba. Al menos Orwell reconoció en 1948 que el Comunismo era incompatible con la libertad. Por tragicomico que pueda parecer, existe todavía hoy en dia mucha gente cultivada (y son legión entre los menos alfabetizados) que se niegan a reconocer esa verdad evidente e históricamente inapelable.

Veamos algunas concomitancias entre el modus operandi del viejo y extinto Agitprop y la recién nacida Democracia Real Ya!.

La "Agitación y Propaganda" es un concepto desarrollado por el doctrinario marxista Jorge Plejánov y más tarde por Vladimir Lenin. El termino compuesto Agitprop incluye, pues, dos vertientes distintas y perfectamente complementarias para "facilitar" la toma del poder:
 

Cartel propagandistico sovietico
 

1. Propaganda. Esta pensada para ganar las mentes. Es persuasiva, racional, argumentada, tendenciosa, manipulativa y adaptada al destinatario mediante la instrumentalizacion del lenguaje, los signos, las imagenes y la demagogia(Goebbels, no por casualidad forjado intelectualmente en el comunismo alemán de los años veinte, fue el inventor de los "Principios de la Propaganda" que tan eficazmente manejaron los nazis). Desde principios de los anos veinte, en Rusia, "Propaganda" pasó casi exclusivamente a equivaler "difusión de la ideología marxista-leninista" o comunista.

2. Agitacion. Pensada para ganar las calles. Esta dirigida a la accion, a la creación de movimientos sociales, preferiblemente tumultuosos pues "a río revuelto ganancia de pescadores".

El Agitprop de los años veinte tuvo el mérito de encontrar formulas originales y creativas de llegar a amplios estratos de una población rusa analfabeta, cansada y/o desencantada del pésimo regimen zarista. Por ejemplo, poco después de la revolución bolchevique, un "tren agitprop" hizo un tour a través del gigantesco país, en el cual viajaban artistas y actores (hoy tenemos a Jose Luis Sampedro y a Willi Toledo, salvando las enormes distancias entre ambos, como representantes del arte). Durante su tour representaban pequeñas "performances" y obras, teatrales que difundian de una forma amena, divertida y accesible la propaganda política del nuevo régimen bolchevique de los soviets. El tren, haciendo uso de las mas modernas técnicas de comunicación de la epoca, tenía una pequeña imprenta a bordo, lo que permitía la generación y duplicación de carteles propagandísticos, que eran arrojados por las ventanas, a medida que el tren pasaba a través de los pueblos y aldeas. Otra coincidencia mas entre Agitprop y Democracia Real, pues el uso que se esta haciendo de las redes sociales como gestor de agitaciones recuerda mucho a aquel "tren agitprop" de artistas y actores.

Una vez que el régimen soviético se estabilizó y consolidó su muy centralizado poder, pasaría a hacer un uso monolítico de la propaganda para adoctrinar a las masas. Sin embargo, la otra parte del término Agitprop (es decir, la agitación), la cual era propia del tumultuoso período revolucionario anterior, pasaría a ocupar un cada vez menor segundo plano hasta llegar a desaparecer completamente. El "tonto útil" deja de contar cuando se ha conquistado el poder. En la Alemania de Weimar, previa al nazismo, el Agitprop fue profusamente empleado en el teatro de izquierdas (Bretch).

Paulatinamente, el término Agitprop pasaría a describir la realización de cualquier acto político de izquierdas más o menos tumultuoso y cuyo fin ultimo es la toma del poder, mediante captación de conciencias (propaganda) o revueltas sociales (agitación).

Democracia Real es una mezcolanza de ideas (variadas y hasta contrapuestas) con los sentimientos (indignaos!) que deja poco espacio para la reflexión serena y ponderada. Su credo parece ser "No pienses, actúa!". Muevete!. Agitate!. Sigue a la masa de la que dices distanciarte. Ya habrá otros que piensen por ti, pero de eso no te preocupes que ya encargan los "propagandistas". Tu ciudadano indignado, limitate a acudir al punto que te diga la octavilla impresa o, mejor, tu grupo de Facebook y agitate indignado cuantas veces quieras. En ese punto eres totalmente libre. Expresate y cuanto mas visible, chillon y llamativo, mas valioso resultarás a la Propaganda.

Es imposible no simpatizar con alguna o muchas de las causas que indignan a los miembros de Democracia Real. Lo interesante seria saber quien confecciona la Propaganda de un grupo tan indignado como heterogéneo.

16 de mayo de 2011.

La poética al servicio de la política


Esta noche hemos conocido los resultados electorales y comprobado que IU se ha transformado en la tercera fuerza política en España. La siguienter reflexión fue escrita, precisamente, durante la agitada jornada de reflexión del 20 de mayo de 2011.

Varios dias después de su inicio el 15 de mayo, el bien orquestado "movimiento" parece estar siendo fagocitado por una ideologia partidista muy concreta: Izquierda Unida. UPyD, otra de las fuerzas minoritarias que podría haberse apropiado de los grandes bloques tematicos de Democracia real Ya! ha optado, en sanísima y digna coherencia, por no hacer populismo y evitar asociaciones gratuitas a un movimiento que se declaraba "apartidista".

La instrumentalización por un partido concreto del movimiento era algo que temíamos todos los que simpatizabamos con la legítima iniciativa ciudadana.

Realizaré un rápido repaso cronológico a algunos datos que me han llamado la atención en en la metamorfosis del movimiento 15-M:

1.- Durante los primeros dias el movimiento puso el acento en una lista de medidas bastante equilibrada y sensata de corte mayoritariamente político (lucha contra la corrupción, cambio sistema electoral, democracia partcipativa, etc) aunque también figuaraban otras -residuales- de sesgo económico (estas ultimas, con un claro posicionamiento marxista). Sin embargo, el conjunto propositivo no era facilmente apropiable por un solo partido. Era dificil no simpatizar con el "movimiento" durante esos primeros dias, pues sus propuestas de regeneración politica no solo eran muy razonables sino que ademas provenian de una juventud -tan maltratada- que se levantaba y luchaba con inteligencia por mejorar el futuro. Eso es lo que han hecho hasta la fecha todas las generaciones y la más jovén parecia bastante apatica hasa ese esperanzador 15-M.

2. Hace unos dias Julio Anguita en su blog, escribió un vibrante panegirico sobre los jóvenes "idealistas y utópicos" concentrados en Sol. "Son los nuestros" lleva por título el artículo, que ya desde el inicio evoca el hermoso prólogo de Conrad para su Lord Jim ("...y tuve la certeza de que era uno de los nuestros"). La poética al servicio de la política... Anguita, el rapsoda cuya belleza lírica es tan indudable como su oportunismo. He aquí su blog, previo a las elecciones de 20 de mayo de 2011:
http://colectivoprometeo.blogspot.com/2011/05/movilizaciones-del-15-m-articulo-de.html

Es imposible no emocionarse con la prosa de Anguita y si me ha sucedido a mi -zorro viejo de las trampas retóricas progresistas- me temo que muchos jóvenes han debido alcanzar una suerte de climax ascetico-mistico al leerlas. El sermón on line de Anguita ha debido ser tan impactante como el de Pedro el Ermitano en el Concilio de Clermond: Marx lo quiere! Es evidente que cuando Anguita predico la nueva cruzada, IU ya sabia que las masas estaban debidamente pastoreadas por los lideres asambleario-populares debidamente ubicados en las calles. No es aventurado imaginar como unos "comisarios" habituados a la dialéctica demagógica, adoctrinadora y beligerante han debido comerse -chapitas del Che y batukes incluidos- a los tiernos corderillos que pastaban en el redil de Sol. Resulta muy llamativa la desaparicion de las propuestas iniciales, por ejemplo, de la inutilidad de los Sindicatos. Desde la toma de control por la izquierda comunista todo el fuego se ha concentrado contra el capital, la banca, la voracidad de los mercados y la desaparicion del FMI y el BM! Bienvenida de nuevo utopía marxista-leninista!

3. Hoy (19 de mayo de 2011), en el link adjunto, puede leerse la lista de propuestas de Democracia Real Ya!. Entre esas 16 propuestas hay algunas tan importantes para regenerar la democracia como la reivindicación de la Memoria Histórica, el "No a la Guerra" o la implantación -por supuesto obligatoria- de una escuela publica y laica. Es muy ilustrativo también el intercambio epistolar entre los asamblearios y sus discursos y estrategias planificadas ("que maravilla la union de todas las izquierdas en un frente comun", etc).

Nota: el mismo día de las elecciones (20-M) esas propuestas fueron retiradas de la web tomalaplaza debido a las protestas generalizadas de los movilizados, demostrando con este gesto un elevado nivel de honestidad y coherencia con el movimiento apartidista. El debate entre los mimebros de Democracia Real Ya! sigue abierto en el momento en que escribo estas líneas.

Podemos ver ahora los frutos de la estrategia del AGITPROP. Agitación y Propaganda en el mejor estilo soviet: Manipulacion de unas masas originalmente amorfas en su credo político (apartidismo) y rentabilizacion política de esta gran "performance" a favor de IU (confirmado por sus buenos resultados electorales).

El movimiento va a continuar y es de esperar que eclosione en toda su majestad antes de las elecciones generales de 2012, a modo de un moderno Frente Popular (fijaos en el lenguaje que emplean muchos de sus seguidores: ya hablan de "Asambleas Populares"). La ventaja es que ya sabemos quienes son los que pretenden llevar las riendas del movmiento. El inconveniente es que no aprendemos nunca de la historia y que el movimiento va a seguir labrando su legitimidad sobre la base de un ficticio apartidismo, tendente a instaurar una ideologia muy determinada (esta táctica puede leerse claramente en los debates -de momento abiertos- en las webs de Democracia real Ya!)

En mi modesta opinión, lo mejor para que el movimiento se desinfle en la apatía de su propio éxito mediatico seria dejarles hacer con toda libertad durante varios mesesNo hay aprendiz de "revolucionario" en una democracia real -como es la nuestra, digan lo que digan varios miles de personas indignadas- que aguante la escenificacion de lucha si la policia no los reprime, ni los medios los insultan y la ciudadanía pasa sobre sus tiendas de campaña con una sonrisa condescendiente

Que cada cual extraiga sus conclusiones consultando el siguiente link:

http://madrid.tomalaplaza.net/2011/05/21/asambleas-populares/

Carta a un amigo acampado en Sol desde el 15-M (2011). Mis dudas sobre algunos métodos de "Democracia Real Ya!"

¿Por que quienes pretenden regenerar la democracia no siguen las reglas que nos dimos los demócratas?


También somos demócratas los que no estamos concentrados en Sol. De facto, somos muchísimos mas los indignados que no hemos salido a la calle y que pensamos que hay también otras formulas de regeneración. La primera, esencial, respetar las reglas. Si nos cargamos esa pauta mínima de convivencia, amigo, estamos abriendo la Caja de Pandora y mañana se echarán a la calle otras 10.000 personas reclamando la abolición de los partidos y la instauración de la República de los Sabios, los Buenos y los Rectos. Eso lo compartieron Platon y Hitler, si bien sus concepciones del vicio y virtud divergían sustancialmente. Peligrosa maniobra, expuesta siempre a ser cooptada por el mas vociferante, el mas demagógico o el mas fuerte (que en democracia -no os enganeis- no es ni el ejercito ni la policia)

Creo que habríais quedado como los ciudadanos responsables que mayoritariamente sois si este fin de semana (Jornada de Reflexión previa a las elecciones) os hubierais retirado, dejando claro que era por respeto a unas leyes cuya modificación propugnais. De este modo habríais demostrado a los políticos que la ciudadanía sabe respetar las leyes mejor que ellos y cerrariais cualquier critica (legitima) de aquellos que cumplimos las leyes democráticas (aun sabiéndolas perfectibles y aún no aceptándolas). También cerrariais las criticas de aquellos que sencillamente quieren que todo se quede igual.

No estamos en una dictadura, amigo, y ciertos gestos de resistencia heroica AQUI son solo una torpe ilegalidad que nos molestan y preocupan a una mayoria de ciudadanos igualmente respetables. Se que ansiais ser parte de un proyecto noble y compartido, se que acumulais años de frustración y estáis (estamos) indignados pero no deberíamos olvidar que las formas, en democracia y en sociedad, son muy importantes y base de la convivencia.

Es una apuesta noble y necesaria la vuestra, pero conmigo que no cuente quien decida saltarse las leyes, por el simple hecho de no compartirlas. Además, me temo que como tantas otras nobles ideas va a ser tergiversada (estáis facilitando que sea asi), manipulada (por vuestros enemigos a izquierda y derecha) e instrumentalizada políticamente. Esa podría ser la gran paradoja. Dentro de unos años todos los lideres políticos podrán decir para oxigenar sus inconsecuencias: " Yo estuve alli" (¿no estuvieron también muchos de los que hoy nos indignan en mayo del 68?)

En la maravillosa novela de Lampedusa (o su espléndida adaptacion de Visconti al cine) es el conde de Salinas quien afirma (ante la llegada inminente de los garibaldianos): "Que todo cambie para que todo permanezca igual..." Una novela clarividente de un autor culto, sabio e idealista.

Suerte con vuestro sueño, que es el mismo que el mio pero con otros ropajes.